QUE ES INTERNET REALMENTE? Video TED

 En la era de Internet se ha dado un fenómeno como los libros de Harry Potter, así que hay grupos de jóvenes capaces de mantener una lectura prolongada, aunque el tema sean los magos y no las guerras napoleónicas. Los muchachos no han renunciado ni al liderazgo ni al pensamiento crítico, pero esos que al final se han de convertir en líderes son siempre pocos. Para las generaciones más viejas—y aquí me incluyo—Internet obliga a romper esquemas y a un continuo aprendizaje, muchas veces lento o frustrante. Para las nuevas, sin embargo, puede ser un punto de partida para crear. La información abruma, pero nos abruma a todos, no solamente a quienes venimos de una tradición en la que informarse era un proceso más paulatino. Deresiewicz valora la amistad como un intercambio en calma, prolongado y enjundioso. Internet nos ha ayudado a muchos a recuperar esos diálogos de calidad. Skype, por ejemplo, sería la sustitución de las largas cartas de antaño, aunque quizás más bien sean la alternativa a un profundo silencio.

Paradójicamente, el cambio tecnológico está sumiendo a las sociedades más avanzadas en una profunda crisis de soledad, independientemente de que sea reflexiva o no. Desde hace ya algunos años se ha identificado que los grandes males de este siglo serán las enfermedades psicológicas, producidas por el aislamiento que las nuevas tecnologías ofrecen. En ese sentido, pareciera que nuestro cerebro o más nuestra mente no cambia tanto sino que se resiste a las circunstancias, se rebela y termina enferma. ¿Puede el líder del siglo XXI substraerse a las dinámicas sociales, incluyendo las que pasan por las nuevas tecnologías? Difícilmente. Pero tendrá que buscar un equilibrio tanto para ser intelectualmente mejor como para cuidar su salud mental y espiritual.

CARACTERÍSTICAS DEL AGRESOR (BULLYING)

1. Conductas manifiestas de agresión física
1. Tienen comportamientos agresivos con miembros de la familia.
2. Agrede físicamente a sus compañeros
3. Rompe, esconde, desordena y roba cosas ajenas.
4. Actúa en grupo para fastidiar a otros compañeros                                                                        
2. Conductas manifiestas de agresión psicológica
1. Resalta constantemente defectos físicos de sus compañeros.
2. Humilla y ridiculiza a sus compañeros.
3. Es intolerante con los demás.
4. Mal humor  y estados de ánimo alterados.
5. Chantajea y amenaza.
3. Conductas manifiestas de agresión verbal
1. Insulta. 
2. Se burla.
3. Habla mal de otros y calumnia.
4. Conductas manifiestas de exclusión social.
1. Discrimina a sus compañeros.
2. Hace el vacío ignorando a sus compañeros.
3. Influye a sus compañeros para marginar a alguien.
4. Ignora los derechos de los demás.
5. Otros indicadores
1. Es autoritario, consigue sus objetivos.utilizando la agresión verbal, física o psicológica.
2. Es impulsivo, no controla sus reacciones.

CONSEJOS PARA DESARROLLAR LA RESILIENCIA ENTRE NIÑOS Y ADOLESCENTES

Por:Asociación Americana de Psicología


Todos podemos desarrollar resiliencia y ayudar a que nuestros hijos la desarrollen 
también. Implica conductas, pensamientos y acciones que pueden aprenderse con 
el paso del tiempo. A continuación, presentamos consejos para desarrollar la 
resiliencia.

1. Establezca relaciones
   Enséñele a su hijo cómo hacer amigos, inclusive la capacidad de sentir empatía,
   o de sentir el dolor del otro. Anime a su hijo a ser amigo para poder tener amigos. 
   Desarrolle una red familiar fuerte para respaldar a su hijo ante las desilusiones 
   y heridas inevitables. En la escuela, hay que estar atento al hecho de que 
   ningún niño esté aislado. Relacionarse con las personas brinda apoyo social y 
   fortalece la resiliencia. Algunos encuentran consuelo recurriendo a un poder 
   supremo, mientras que otros lo hacen a través de una religión organizada o 
   en forma privada y tal vez usted desee introducir sus tradiciones religiosas
   a su hijo.
2. Ayude a su hijo haciendo que ayude a otros
   Ayudar a otros puede permitirle a los niños superar la sensación de que no 
   pueden hacer nada. Anime a su hijo a realizar trabajos voluntarios apropiados 
   para su edad, o pídale ayuda con alguna tarea que él pueda realizar. En la 
   escuela, realice una sesión creativa con los niños buscando maneras de ayudar 
   a los demás.
3. Mantenga una rutina diaria
   Respetar una rutina puede ser reconfortante para los niños, en especial para 
   los más pequeños que anhelan estructuras en su vida. Anime a su hijo a 
   desarrollar sus propias rutinas.
4. Tómese un descanso
   Si bien es importante seguir las rutinas, preocuparse incesantemente puede 
   resultar contraproducente. Enséñele a su hijo cómo concentrarse en algo 
   distinto a lo que le preocupa. Dese cuenta de las cosas a las que su hijo está 
   expuesto y que puedan ser inquietantes; sean noticias, Internet o conversaciones 
   que oyen por casualidad y asegúrese de que su hijo tome un descanso de esas 
   cosas si le causan inquietud. Si bien las escuelas son responsables del rendimiento 
   en exámenes estandarizados, destine un tiempo no estructurado durante el día 
   escolar para que los niños desarrollen su creatividad.
5. Enseñe a su hijo a cuidar de sí mismo
   Dé un buen ejemplo y enséñele a su hijo la importancia de darse tiempo para 
   comer como es debido, hacer ejercicios y descansar. Asegúrese de que su hijo 
   tenga tiempo para divertirse y de que no tenga programado cada minuto de su 
   vida sin ningún momento para relajarse. Cuidarse e incluso divertirse ayudará a
    su hijo a mantener el equilibrio y enfrentar mejor los momentos estresantes.
6. Avance hacia sus metas
   Enséñele a su hijo a fijarse metas razonables y luego a avanzar dando un solo 
   paso a la vez para lograr alcanzarlas. Avanzar hacia esa meta, incluso con un 
   paso muy pequeño, y recibir elogios por hacerlo hará que su hijo se concentre 
   en su logro en lugar de fijarse en lo que no logró y puede ayudarle a desarrollar 
   resiliencia para salir adelante ante los desafíos. En la escuela, divida las tareas
   grandes en pequeñas metas alcanzables por los niños más pequeños, y para los 
   más grandes, reconozca los logros a medida que avanzan hacia las metas mayores.
   
   
   Alimente una autoestima positiva
7. Ayude a su hijo a recordar cómo pudo lidiar satisfactoriamente con dificultades 
   en el pasado y luego ayúdelo a entender que esos desafíos pasados lo ayudan a 
   desarrollar la fortaleza para manejar desafíos futuros. Ayude a su hijo a que 
   aprenda a confiar en sí mismo para resolver los problemas y tomar las decisiones
   adecuadas. Enséñele a su hijo a tomar la vida con humor y la capacidad de reírse 
   de sí mismo. En la escuela, ayude a los niños a ver cómo los logros individuales
   contribuyen al bienestar de la clase como un todo.
8. Mantenga las cosas en perspectiva y una actitud positiva
   Incluso cuando su hijo esté enfrentando sucesos dolorosos, ayúdelo a ver la 
   situación en un contexto más amplio y a mantener una visión de largo plazo. 
   Si bien su hijo puede ser demasiado joven para ver las cosas a largo plazo por 
   sí mismo, ayúdelo a ver que existe un futuro más allá de la situación actual y que 
   el futuro puede ser bueno. Una actitud optimista y positiva le permite a su hijo 
   darse cuenta de las cosas buenas de la vida y seguir adelante incluso en los 
   momentos más difíciles. En la escuela, utilice la historia para mostrar que la vida
   sigue después de las adversidades.
9. Busque oportunidades para el autodescubrimiento
   Los momentos difíciles suelen ser los momentos en los que los niños aprenden 
   más sobre sí mismos. Ayude a que su hijo vea cómo lo que está enfrentando 
   puede enseñarle a entender de qué está hecho. En la escuela, considere 
   conversaciones sobre lo qué ha aprendido cada estudiante después de enfrentar 
   una situación difícil.
10. Aceptar que el cambio es parte de la vida
    Los cambios pueden a menudo ser terribles para los niños y adolescentes. 
    Ayude a su hijo a ver que el cambio forma parte de la vida y que se puede 
    reemplazar con nuevas metas a aquéllas que puedan haberse convertido en 
    inalcanzables. En la escuela, señale cómo los estudiantes cambiaron a medida 
    que avanzaban al siguiente grado y analice cómo ese cambio ha tenido un
    impacto sobre ellos.

CIBERBULLYNG O EL ACOSO VIRTUAL

Recientemente, los expertos han venido elaborando un nuevo concepto que se vale de medios electrónicos y que recibe el nombre de ciberbullyng o ciberacoso. Esta conducta se define como acoso entre iguales en el entorno TIC e incluye actuaciones de chantaje, vejaciones e insultos de niños a otros niños. En una definición más exhaustiva, se puede decir que el ciberbullying suponedifusión de información lesiva o difamatoria en formato electrónico a través demedios de comunicación como el correo electrónico, la mensajería instantánea, las redes sociales, la mensajería de texto a través de teléfonos o dismóviles o la publicación de vídeos y fotografías en plataformas electrónicas ddifusión de contenidos.

La clave, en cualquier caso, es que se trata de una situación en que acosador y víctima son niños: compañeros de colegio o instituto y personas con las que se relacionan en la vida física.


CARACTERÍSTICAS DEL CIBERACOSO

1. Agresión repetida y duradera en el tiempo.
2. Suele existir contacto o relación previa en el mundo físico.
3. Intención de causar daño: no siempre se da en los primeros estadios del proceso.
4. Puede estar ligado o no a situaciones de acoso en la vida real.
5. Usar medios TIC: sms, e-mail, teléfonos móviles, redes sociales, blogs, foros, salas de chats…

Consecuencias del Maltrato Infantil (Save To Children)

Consecuencias Físicas


Las consecuencias del castigo físico pueden abarcar desde el dolor físico, cortes menores y moretones, hasta lesiones serias que resulten en una discapacidad física crónica. Las investigaciones realizadas apoyan la teoría de que el Castigo Físico y Humillante es una estrategia de disciplina poco efectiva en niños de todas las edades y que además resulta peligrosa con frecuencia. Una de las preocupaciones es que la efectividad del castigo decaiga con el uso constante y así su severidad deba incrementarse sistemáticamente.

Al desensibilizarse ante los golpes y frustrados por la disminución de los resultados, padres, maestros y otros tutores pueden pasar de las palmadas a los golpes fuertes. Como resultado, los niños pueden sufrir lesiones que necesiten atención médica, que puedan dejar daños permanentes y hasta causarles la muerte.

Consecuencias psicosociales


Aunque las consecuencias físicas son más inmediatas y más obvias, son los aspectos psicosociales los que causan mayor preocupación. No importa cuál sea su edad, las mentes en desarrollo de los niños son dañadas por el trato violento.

Existe una relación entre el Castigo Físico y Humillante y la depresión, la baja autoestima, una adaptación psicológica negativa y una mala relación con los padres. La siguiente lista muestra algunos de los efectos psicosociales del Castigo Físico y Humillante de niños.

1. Baja la autoestima de los niños, enseñándoles a tener poco control de sí mismos y promoviendo expectativas negativas de su propia persona. 
2. Interfiere con el proceso de aprendizaje y con su desarrollo cognitivo, sensorial y emocional. Las investigaciones indican que los niños que son humillados y castigados físicamente tienen un bajo desempeño en tareas escolares comparados con otros niños (Straus, 1999). Con frecuencia, los niños citan el Castigo Físico y Humillante como razón para abandonar la escuela, así como la pobreza y la discriminación de género. 
3. Atenta contra el uso de la razón. Al descartar el diálogo y la reflexión, merma la capacidad para comprender la relación entre el comportamiento y sus consecuencias.
4. Hace que los niños se sientan solos, tristes y abandonados, disminuyendo su confianza en la sociedad como un ambiente que los protege. Fomenta una visión negativa de los demás y de la sociedad como un espacio amenazador. 
5. Crea barreras que impiden la comunicación entre padres e hijos y daña los lazos emocionales establecidos entre ellos. El Castigo Físico y Humillante corroe la confianza entre padres e hijos, e incrementa el riesgo de abuso infantil. 
6. Enseña a que los niños relacionen el amor con la violencia. Las mismas personas que deben amarlos también les causan daño y esto puede generar que los niños asuman que la violencia es posible y  hasta normal en una relación de amor. 
7. Puede estimular rabia y, en algunos, el deseo de huir de casa.
8. El mensaje más fuerte, normalmente involuntario, que transmite el Castigo Físico y Humillante a la mente del niño es que la violencia es un comportamiento aceptable y que está bien que una persona más fuerte use la fuerza para coaccionar a otra más débil.
9. La violencia causa más violencia. Enseña que la violencia y la venganza son soluciones a los problemas y se perpetúa a sí misma, pues los niños imitan lo que ven hacer a los adultos. La victimización de niños y niñas antecede a un desorden antisocial de personalidad, a la criminalidad y la violencia.
10. Los niños expuestos a altos niveles de violencia, al crecer, son más propensos a usar la violencia para solucionar problemas cuando son mayores. El Castigo Físico y Humillante, más que todo, produce rabia, resentimiento y baja autoestima en sus víctimas. 
11. Los niños sometidos al castigo pueden manifestar dificultades de integración social.
12. No enseña a los niños a cooperar con la autoridad; les enseña que las reglas o se cumplen o se violan.

Save the Children consultó a algunos niños en Escocia sobre el castigo físico y registró más de 40 adjetivos para describir cómo se siente un niño al ser castigado. Esta lista resalta la ineficacia del Castigo Físico y Humillante. Ninguno de estos niños escoceses utilizó adjetivos como “más sabios”, ni siquiera “arrepentidos”, para describir como se sentían luego de ser golpeados.

Los niños dijeron sentirse “dolidos, adoloridos, con miedo, apenados, no amados, aterrorizados, preocupados, solitarios, tristes, molestos, solos, abandonados, atemorizados, malhumorados, asustados, enfermos, aturdidos, amenazados, enfadados, mal, físicamente abusados, llenos de odio, dañados emocionalmente, infelices, terribles, avergonzados, no queridos, confundidos, resentidos, olvidados, abrumados, humillados, gruñones, desilusionados, miserables, intimidados, descuidados, excluidos, descorazonados, extorsionados, deprimidos, preocupados, paralizados”.

It Doesn’t Sort Anything!
Save the Children Reino Unido 2001

PADRES LIDERES

Cómo el coaching convierte a padres en líderes


Por: Stephan Kaiser

El coaching es un método innovador que permite a los padres ser mejores líderes tanto de su propia vida así como de su familia. El coach es el “entrenador” y, así como en los deportes, busca que la persona tome acción y explota todo su potencial. Cada vez más el coaching es considerado un método altamente efectivo para ayudar a todo tipo de personas, incluyendo a los padres.


El coaching ayuda a los padres a convertirse en líderes de tres maneras principales:

- Responsabilidad

Uno de los fundamentos básicos del coaching es que la persona es responsable de sus circunstancias. Muchas veces los padres tienden a “culpar” a circunstancias externas por conductas indeseadas de los hijos. El coaching les ayuda a iniciar un viaje de auto-reflexión, asumir completa responsabilidad sobre la educación de sus hijos y a partir de esta realización, empezar a crear cambios positivos tanto para sí mismos así como para sus hijos.

- Recuperación

Muchas veces las disciplinas de la salud mental estudian cosas como la “depresión”, “ansiedad” o “estrés”. En lugar de asumir que las personas están enfermas y necesitan ser “curadas” de este tipo de situaciones, el coaching asume que la persona está completa y sólo necesita ser ayudada para encontrar las respuestas a su propia situación dentro de sí misma. En este sentido, el coaching es un enfoque diferente que le permite a la persona recuperarse rápidamente de su situación actual ya que se siente apreciada, aceptada y con los recursos necesarios dentro de sí misma para realizar cambios positivos en su vida.

- Replicación

El objetivo último del coaching es que la persona aprenda a ayudarse a sí misma. En este sentido, una vez que el padre o la madre haya terminado su proceso de coaching, dominará el área en la que se le estaba ofreciendo ayuda, de modo que bien puede replicar este proceso con sus hijos para ayudarles a superar retos similares. De este modo, los padres lideran con su ejemplo y con su ayuda a sus hijos hacia un mejor futuro.

Existen muchas maneras más en las que el coaching ayuda a los padres a convertirse en mejores líderes de su propia vida y de su familia. Sin embargo, estos tres puntos representan algunas de las formas centrales en las que el coaching ayuda positivamente y efectivamente a los padres. Para mayor información sobre el coaching para padres visitar: http://coachparajovenes.com/

APAGUEMOS LAS PANTALLAS Pilar Sordo

¿Por qué somos como somos?

Esta entrevista, forma parte de una extensa nota publicada en el sitio Web de la Psicóloga Pilar Sordo http://www.pilarsordo.cl/plrsrd4/entrevistas/%c2%bfpor-que-somos-como-somos. Parte de ella tiene que ver con la conducta predominante en nuestros jóvenes actualmente, resulta por ello, muy aleccionadora y explicativa acerca de sus conductas que a los mayores nos cuesta comprender.

—Vayamos a los jóvenes. ¿Por qué cree que consumen cada vez más alcohol y drogas? —

Fundamentalmente porque los adolescentes no tienen habilidades sociales que les permitan reírse a carcajadas sin estar borrachos. No saben cómo se hace. No saben entretenerse. Nadie se los ha enseñado, porque no les hemos enseñado a conversar. Desapareció definitivamente la sobremesa. El déficit emocional, la falta de habilidad social es lo que hace que hoy expresen todo en un teclado, y no lo puedan hablar de frente. La hipocresía de los pósteos, del fotolog o de cualquier página donde puedan decir atrocidades —sin tener idea del daño que producen, escudados en una cobardía y en un disfraz horroroso— hace que cuando están frente a frente al otro, no sepan cómo hablar. No sepan qué decir. Y para eso es indiscutible que el alcohol y las drogas les dan una ayuda indiscutible, porque les facilita la posibilidad de conversación, de reírse, de mirarse a los ojos, de poder entrar en una mtimidad sexual sin tener mucha conciencia. De aislarse del mundo adulto o de las responsabilidades que tan malamente le estamos mostrando a ellos, y que tendrán que enfrentar algún día.

Porque los jóvenes no quieren copiar a una generación —dicho por ellos— que no hace nada importante, sólo cosas urgentes. Que anda enojada todo el tiempo. Que olvidó los ideales. Que trabaja todo el día y no sabe por qué. Y que les cobra todo el día un esfuerzo y cansancio que ellos no pidieron. Un mundo donde las pantallas están inundando las casas.

 —Queda poco tiempo para el diálogo. —

Las pantallas inundaron nuestras casas. Los que ejercemos el control sobre las pantallas somos nosotros. Nosotros somos más evolucionados que las pantallas. Podemos decidir cuándo las prendemos, qué vemos, cuándo las apagamos para darle un espacio a la conversación. Cuándo apagamos un teléfono celular. Paradójicamente, dejamos de comunicarnos en un mundo que invita a la comunicación. Es como que los seres humanos nos hemos quedado callados y las pantallas empezaron a hablar. Cambiar eso depende de los padres. Tienen que entender que los que gobiernan la familia son ellos. Que tienen que recuperar la autoridad que perdieron en pos de tratar de ser amigos de sus hijos. Es un tremendo error. En la medida en que los padres vuelvan a gobernar las casas y vuelvan a establecer límites y a decir “no”, y vuelvan a hacer valorar la escasez, a valorar lo poco para poder gozar de lo mucho, los jóvenes recuperarán los valores y un temple firme y sólido. Urge perderle el miedo al conflicto con los hijos. Hay que pagar ese costo, si uno quiere ayudarlos a crecer.

—A esa adicción a la pantalla usted la llama “lageneración on-off”. —

Exacto. Lo traté en mi otro libro No quiero crecer. Todo lo prenden y todo lo apagan, y esperan que el mundo funcione igual. No quieren esperar, lo quieren todo y de inmediato, no saben aburrirse, no son disciplinados, tienen escasa tolerancia a la frustración. Por eso establecen relaciones afectivas rápidas, intensas, pero fácilmente descartables. Les estamos haciendo la vida demasiado fácil, y la propia vida se encargará de demostrarles lo difícil que es, si no hay aprendizajes previos. Ellos no saben que el aburrimiento puede ser muy creativo. Lo fue en nuestra infancia, donde no había tantas cosas y teníamos que inventar juegos caseros. No tengo una visión muy negativa de los adolescentes. Creo que es una generación muy verdadera, pero confundida. Sin ídolos o modelos a seguir. Pareciera que el rol de la familia hoy es tener la mayor cantidad de cosas posibles, porque sólo así podremos ser felices. Falta espiritualidad. Estos jóvenes manejan todo, salvo la propia vida. Y buscan todo afuera.

PROBLEMAS Y CONFLICTOS DE CONVIVENCIA ESCOLAR

CONVIVENCIA ESCOLAR- Enfoque practico
1.- Comportamiento antisocial de alumnos

a.Disrupción en las aulas
b. Indisciplina (insultos, malas contestaciones, falta de respeto, horarios, materiales y espacios comunes).
c. Violencia psicológica (conductas intimidatorias; si son permanentes, bullying).
d. Vandalismo - daños materiales.
e. Violencia física (agresiones, extorsión, armas, incluida la violencia física contra uno mismo).
f. Acoso sexual
g.Absentismo y deserción escolar.
h. Fraude-corrupción (copiar, plagio, tráfico influencias, etc.)

2.- Problemas de seguridad en el centro escolar (conductas protagonizadas por cualquier miembro de la comunidad educativa o incluso de fuera de ella ).

a. Delitos (delincuencia - predelincuencia) cometidos en el contexto del centro escolar
b. Delitos - problemas de seguridad - realizados por sujetos ajenos al centro procedentes del entorno más próximo. (Bandas)
c. Conciencia individual o colectiva de inseguridad en el centro; clima de inseguridad

3.- Violencia de la escuela ejercida hacia y sufrida por el alumnado

a. Maltrato de profesores a alumnos (físico o psicológico)
b. Injusticia intrínseca del sistema y de la institución (margina, estigmatiza, condena al fracaso a muchos alumnos). (Violencia simbólica).

4.- Conflictos entre adultos (en los que los alumnos suelen jugar el papel de rehén de unos u otros).

a. Conflictos entre familias y profesores
b. Conflictos entre profesores entre sí
c. Conflictos entre familias entre sí
d. Conflictos entre profesores y/o familias y personal no docente del centro.

Sobre este conjunto de categorías, sobre una de ellas en concreto, o incluso sobre alguno de sus elementos, podemos iniciar un proceso de autorrevisión haciéndonos las preguntas en principio más evidentes al respecto:

Quién?:
Alumno aislado
Grupos de alumnos
Profesorado
Personal de administración y servicios
Familias

Cuándo?
Frecuencia (constantemente, rara vez, o nunca)

Momento del día (horas, horario)
Dónde: Aula, pasillos, patio, comedor, autobús

Qué venimos haciendo en el centro ante cada uno de estos fenómenos?
En qué medida estamos satisfechos o nos da el resultado esperado lo que venimos haciendo.

En cualquier caso, lo verdaderamente importante, una vez que tengamos los datos, es por qué creemos que ocurre lo que está ocurriendo; sin ese debate, sin respuestas claras a esta pregunta, difícilmente avanzaremos mucho y habrá cumplido la autorrevisión sus propósitos más de fondo. En este punto, al procurar la construcción compartida de la realidad que pretende la autorrevisión, nos será posible confirmar las diferencias de visión entre los distintos actores de la comunidad escolar (familias, profesorado,alumnado, personal no docente), tratar de interpretar dichas diferencias, lo que suponen en la práctica y cómo podría responderse a ellas; al mismo tiempo, se comprobará cómo, en términos de conflictos de convivencia, se aplica el principio ya sugerido más arriba, y aparentemente de perogrullo, de que lo visible no permite que nos hagamos cargo de lo invisible (“lo que no sale en las noticias no existe” sería la metáfora mediática que ilustraría este fenómeno). Por último, la riqueza de la información que tenemos nos permitirá establecer relaciones entre comportamientos y conductas, sucesos y procesos, que hasta entonces habíamos juzgado independientes y sin relación alguna entre ellos.

Tomado de Los problemas de la convivencia escolar: Un enfoque práctico.Obra colectiva a cargo de
Federación de Enseñanza de CC.OO. Madrid 2001.

APRENDER A PENSAR SOBRE LO QUE SE PIENSA

Savater-ElValorDeEducar

Estos son algunos fragmentos de la obra de Fernando Savater "El valor de educar", el filósofo español hace unas apreciaciones valiosas del tema educativo que invitamos a leer en el archivo adjunto.

"La verdadera educación no sólo consiste en enseñar a pensar sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo —el que con mayor nitidez marca nuestro salto evolutivo respecto a otras especies— exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes. Todo puede ser privado e inefable —sensaciones, pulsiones, deseos...— menos aquello que nos hace partícipes de un universo simbólico y a lo que llamamos «humanidad».

"Hasta tal punto es así que el primer objetivo de la educación consiste en hacernos conscientes de la realidad de nuestros semejantes. Es decir: tenemos que aprender a leer sus mentes, lo cual no equivale simplemente a la destreza estratégica de prevenir sus reacciones y adelantarnos a ellas para condicionarlas en nuestro beneficio, sino que implica ante todo atribuirles estados mentales como los nuestros y de los que depende la propia calidad de los nuestros. Lo cual implica considerarles sujetos y no meros objetos; protagonistas de su vida y no meros comparsas vacíos de la nuestra."

"Lo primero que la educación transmite a cada uno de los seres pensantes es que no somos únicos, que nuestra condición implica el intercambio significativo con otros parientes simbólicos que confirman y posibilitan nuestra condición. Lo segundo, ciertamente no menos relevante, es que no somos los iniciadores de nuestro linaje, que aparecemos en un mundo donde ya está vigente la huella humana de mil modos y existe una tradición de técnicas, mitos y ritos de la que vamos a formar parte y en la que vamos también a formarnos. Para el ser humano, éstos son los dos descubrimientos originarios que le abren a su vida propia: la sociedad y el tiempo. pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo —el que con mayor nitidez marca nuestro salto evolutivo respecto a otras especies— exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes. Todo puede ser privado e inefable —sensaciones, pulsiones, deseos...— menos aquello que nos hace partícipes de un universo simbólico y a lo que llamamos «humanidad».


"Como indica Jerome Bruner, «la escuela, en mayor grado de lo que solemos constatar, compite con miríadas de "antiescuelas" en la provisión de distinción, identidad y autoestima... está en competición con otras partes de la sociedad que ofrecen también tales valores, quizá con deplorables consecuencias para la sociedad». Los modelos brindados por los edificantemente nada edificantes medios audiovisuales, las bandas callejeras, las sectas integristas o los movimientos políticamente violentos y tantas otras ofertas ominosas sustituirán a la educación en un terreno que no puede abandonar sin negarse a sí misma. De la renuncia o fracaso de la escuela en este terreno provienen la mayoría de los trastornos juveniles que tanto alarman a las personas bienpensantes, es decir, a las que suelen alarmarse más y pensar menos. Y precisamente a menudo los clamores de esta alarma refuerzan los modelos pedagógicos más contraproducentes".

COMPORTAMIENTOS EN NIÑOS ACOSADOS

Por: ISABEL F. LANTIGUA

La palabra inocencia nos evoca inmediatamente la imagen de un niño, pero lo cierto es que la relación entre una y otro no se cumple siempre. Un estudio ha demostrado que muchos chicos sufren acoso, tanto verbal como psíquico, por parte de sus compañeros de guardería o de colegio, lo que les lleva a tener comportamientos antisociales o depresivos. Y es que, a veces, los pequeños que están solos en el recreo sin jugar con los demás, tienen motivos para ello.

Una investigación realizada por un equipo de la Universidad de Wichita (Estados Unidos) sobre 226 estudiantes revela que los niños que son víctimas de acoso muestran como resultado del mismo signos de depresión y actitudes antisociales. En la guardería muchos chicos son acosados por sus compañeros mientras que en el primer año de colegio, el acoso se concentra sobre grupos de personas más reducidos, pero que, sin embargo, lo padecen de manera más frecuente. A estos últimos, los autores los consideran "víctimas permanentes".

Los resultados del estudio, publicados en 'Journal Child Development', reflejan que los varones que crecen bajo esta situación tienen más probabilidades de mostrar comportamientos depresivos y antisociales. Estas actitudes parecen liberarles del acoso durante una temporada, pero pueden volverse en contra y convertirles en las víctimas elegidas por sus compañeros a largo plazo.

Por su parte, las chicas que sufren acoso por otros niños en la guardería son más propensas a desarrollar comportamientos antisociales en sus casas a medida que van cumpliendo años, mientras que en el colegio aparecen como más solitarias y tristes, sobre todo, si los agravios aumentan en esta etapa. En este caso, a diferencia de lo que ocurría con los chicos, sus actitudes depresivas hacen que los demás las consideren víctimas a corto plazo.

Los investigadores observaron que, de media, cada tres o seis minutos, un niño padecía acoso psíquico y verbal por parte de otros alumnos. "Entre los chicos que son acosados con gran regularidad, algunos de ellos aprenden a enfrentarse a la situación o a evitarla mientras que otros no son capaces", explica James Snyder, uno de los autores del trabajo.

Gracias a este descubrimiento, los padres pueden llegar a entender que las rabietas, las peleas y las discusiones de sus hijos que, hasta ahora les resultaban incomprensibles, pueden estar, en algunos casos, justificadas.

HABILIDADES QUE SE REQUIEREN PARA SER DISCIPLINADO

Un individuo disciplinado se construye mediante un proceso formativo intencionado, que debe promover en los estudiantes el desarrollo de ciertas habilidades que le permitan desenvolverse en el marco de una sociedad democrática. Dentro de ellas, las habilidades centrales son:

• Autoconocimiento y Autoestima

Ser disciplinado en el mundo de hoy implica tomar conciencia de uno mismo como ser diferenciado del resto, de las propias metas y características personales así como de las fortalezas y debilidades para trabajar en pro de una comunidad con la que se comparten objetivos.

Por ejemplo, es importante que un niño conozca que tiene una tendencia a responder sin reflexionar previamente. Conocer esta característica, junto con la noción de que somos seres modificables y en proceso, puede llevar a que este niño desarrolle estrategias que permitan manejar su impulsividad.

Las preguntas que orientan la reflexión del estudiante ante una acción “indisciplinada” son centrales para promover estas habilidades. ¿Qué crees que puedes hacer mejor la próxima vez? ¿Cómo crees que tus compañeros te pueden ayudar cuando tú…? En vez de: ¡Otra vez lo mismo! ¿Nunca te cansas de…?

De esta forma estamos también preservando la autoestima del estudiante, y contribuyendo así a su construcción personal, sin desconocer sus errores y debilidades, pero entregándoles un respaldo dado por nuestra confianza en que la próxima vez lo puede hacer mejor.

• Conciencia y juicio moral

La conciencia moral es la capacidad de mirarse a sí mismo percatándose de los puntos de vista adoptados respecto a lo moral, las opciones valóricas realizadas y los comportamientos que derivan de ellos. En el desarrollo de esta conciencia es normal que el niño vaya de una mayor heteronomía (uso de criterios externos para juzgar valorar y actuar), hacia una mayor autonomía (capacidad interna de evaluar desde criterios propios y producto de la reflexión personal).

El desarrollo de una conciencia moral autónoma depende por un lado del desarrollo cognitivo y por otro, del contexto en el cual se desarrolla. Así, en un contexto en el que las reglas son impuestas por los adultos, no explicadas en su sentido, en el que se organiza la convivencia en base a órdenes y se sanciona la trasgresión en base a castigos y control externo, se propicia la mantención de una moral heterónoma. En contraparte, la moral autónoma surge en relaciones de participación y colaboración. Si el sujeto se siente incluido, si ha sido convocado a co-construir los objetivos y por último, entiende que adhiere a una institución que le incluye y le valora como persona, aunque no esté de acuerdo con todas sus prescripciones, comienza a respetar y seguir determinadas normas debido a una convicción personal y a una valoración de los objetivos comunitarios como metas de gran relevancia para el bienestar personal y grupal.

Junto a ello, un sujeto disciplinado debe desarrollar la capacidad de construir argumentos razonados respecto a lo que está bien o mal, base del discernimiento que ayudará a tomar decisiones sobre ciertas conductas y no otras (juicio moral). Frente a ello, el desafío del educador es promover un nivel de juicio moral en el que los sujetos puedan ir construyendo principios universales, tales como el respeto a las personas en su dignidad. El “no-molestar a mis compañeros” se convierte en una norma a cuidar no por temor al castigo que implica la trasgresión al reglamento, sino por una valoración del ser humano y del respeto que merece su dignidad.

Lo importante aquí es que los estudiantes puedan ir construyendo sus propias convicciones a través de la reflexión. El educador pregunta, orienta, pero no sermonea ni impone sus propias concepciones.

• La empatía

Respuesta afectiva relacionada con la capacidad de sentir con otros, poniéndose en su lugar. Un sujeto que desempeña un rol en la construcción de objetivos comunes debe poseer esta capacidad, ya que la comunidad supone un entretejido de emociones distintas de una persona a otra. Para poder respetar a otro es necesario ser capaz de reconocer lo que le ocurre frente a las propias acciones y las de otros, para así tomar conciencia de sus necesidades y emociones.

El gran desafío para la escuela es ayudar a los estudiantes a empatizar con aquellos con los que no resulta espontáneo hacerlo, con los que no son los más cercanos: con el rechazado, con aquel que es muy distinto, con aquel a quien le va mal en los estudios, etc.

Las preguntas pueden mediar una reflexión que promueva empatía… ¿Cómo crees que se sintió con lo que pasó…? ¿Qué sentirías tú si…? ¿Qué pasaría contigo si…?

• Toma de perspectiva social

Se relaciona con una comprensión cognitiva de los puntos de vista de otros. Un individuo para poder colaborar socialmente desde su rol y coordinarse con otros para el logro de objetivos comunes, requiere comprender que habita en un mundo con personas que tienen mapas diferentes que es necesario comprender.

Su desarrollo incluye el paso por una serie de estadios; el sujeto pasa desde la confusión de su propia subjetividad con la de los otros, hasta la comprensión de que existen distintas perspectivas en un marco social y que éstas pueden ser comprendidas, compartidas, coordinadas o modificadas; e incluso entender y respetar el que el otro tenga una perspectiva diferente, aún cuando no la comparta.

La escuela puede contribuir al desarrollo de la toma de perspectiva incentivando a los estudiantes a escucharse entre sí, a expresar sus opiniones diferentes con respeto y a interpretar las miradas de otros. Ello favorece la valoración de las diferencias de opinión y así también la construcción colectiva y conjunta hacia un objetivo.

• La autorregulación

Se vincula con un esfuerzo personal por mantener autonomía en la auto dirección de la propia conducta, lo que implica un enorme esfuerzo por resistir presiones externas. Un estudiante disciplinado, realiza una conducta no “porque todos lo hacen”, sino porque es capaz de escoger de acuerdo a su propio criterio y de tener una conducta coherente con esto. Un estudiante que ha construido el juicio respecto al valor de respetar a otro podrá autorregularse resistiendo la presión de sus compañeros que consideran que esto es divertido, más que por evitar un castigo, por el hecho de que el molestar a otro no calza con su autoimagen y su opción valórica.

La escuela puede apoyar el proceso de autorregulación, incentivando a los estudiantes a reflexionar sobre sus conductas y las opciones posibles: ¿Por qué optaste por actuar así? ¿Qué otras posibilidades tenías? ¿Qué esperabas lograr con…? ¿Qué puedes hacer la próxima vez cuando se presente esta situación…?

• Formación valórica

Un sujeto disciplinado desde la autonomía y el compromiso con una comunidad actúa guiado por valores orientadores de su conducta. Aquello a lo cual le damos valor, orienta nuestro juicio desde el punto de vista cognitivo, permitiéndonos discernir, y por otro lado, orienta nuestra conducta hacia determinadas acciones y no otras. Entre muchos otros valores, podemos señalar que un individuo disciplinado le da valor a la persistencia, a la responsabilidad, al respeto, a la justicia, a la colaboración.

Lo importante, es que el sujeto adhiera a ciertos valores en la medida en que su experiencia de convivencia le permita conocerlos en acción y apropiarse de ellos en una relación de sentido a partir de experiencias comunitarias pertinentes, ya que éstos no se aprenden a través de discursos.

En definitiva, construir condiciones para la disciplina hoy, implica trabajar por el desarrollo de convicciones propias y por las habilidades que permitan traducir esas convicciones en conductas prosociales. Para ello, debemos tener la profunda convicción que los estudiantes son sujetos en proceso de desarrollo, educables. Si esperamos la disciplina como algo dado, estaremos fuertemente llamados al fracaso y la frustración.

La disciplina es algo que debemos construir paso a paso, para lo que no basta tener reglamentos, sino claridad sobre los aspectos que tenemos que ayudar a formar.

Tomado de La disciplina como proceso formativo Cecilia Banz Liendo Publicado por el Ministerio de Educación de la República de Chile en:
http://www.mineduc.cl/usuarios/convivencia_escolar/doc/201103071553380.Valoras%20UC%20Ficha%20La_disciplina_como_proceso_formativo.pdf

LOS TRES TIPOS DE ANALFABETISMO

La educación en todos los niveles en los Estados Unidos ha alcanzado una etapa crítica. Por supuesto, la situación no surgió ayer; se ha desarrollado durante un período de décadas.
Tampoco la crisis es noticia para las personas que han estado poniendo atención a lo que ha estado ocurriendo en el país.

La crisis de la educación se manifiesta en los tres niveles de analfabetismo: el analfabetismo funcional, el analfabetismo cultural y el analfabetismo moral. De manera típica decir que una persona es analfabeta significa que la persona no puede leer ni escribir. Pero la palabra tiene otros sentidos. Algunas veces se usa con respecto a alguien que es ignorante de los fundamentos de un arte particular o de un área del conocimiento. Es este significado más amplio el que está en vista cuando, por ejemplo, decimos que una persona es analfabeta con respecto a la música.

La palabra también puede usarse para describir a una persona que se queda corta con respecto a algún estándar esperado de competencia sobre alguna habilidad o cuerpo de información. En este último sentido una persona que se queda corta de nuestro estándar comúnmente esperado de competencia en las matemáticas puede ser descrita como analfabeta, aún cuando él o ella sea bastante competente en las habilidades del lenguaje.

EL ANALFABETISMO FUNCIONAL
por Ronald Nash

El Departamento de Educación de los Estados Unidos estima que el analfabetismo funcional,la incompetencia en las funciones básicas tales como la lectura, la escritura y las matemáticas, acosa a 24 millones de Americanos. El trece por ciento de los Americanos de diecisiete años de edad son analfabetos de acuerdo a una reciente edición de la revista Time; el estimado para la juventud de las minorías en un pasmoso cuarenta por ciento.Cada año, al menos un millón de estos analfabetos funcionales se gradúan de las escuelas de secundaria de América, los orgullosos dueños diplomas sin significado.

Escribiendo en la publicación mensual Comentario, Chester E. Finn, Jr., Profesor en la Universidad de Vanderbilt, cita los sombríos descubrimientos de la Evaluación Nacional del Progreso Educativo. “Solo el cinco por ciento de los estudiantes de diecisiete años de nivel de secundaria pueden leer lo suficientemente bien como para entender y usar la información que se encuentra en materiales técnicos, ensayos literarios y documentos históricos.”

Imagine entonces cuán desesperante es hacer que el otro 95 por ciento lea a Platón o a Dante – o la Biblia. “Apenas el seis por ciento de ellos,” continúa Finn, “puede resolver problemas matemáticos de múltiples pasos y usar el álgebra básica.” No estamos hablando aquí de las matemáticas difíciles sino más bien de algo tan elemental como calcular el interés simple de un préstamo.

Claramente la incompetencia de esta magnitud no es el resultado de un accidente. Una gran parte de la culpa descansa en la propia clase dirigente educativa, las mismas personas e instituciones a quienes se les ha confiado la tarea de educar a los niños de América.

Los analfabetos de hoy, sin embargo, no son personas que nunca fueron a la escuela; son, en su mayoría, individuos que han pasado de ocho a doce años en las escuelas públicas.

ANALFABETISMO CULTURAL

Aún cuando los estudiantes de nuestras escuelas públicas y colegios técnicos se las arreglan para conseguir cierto grado de alfabetización funcional, a menudo sufren de un problema diferente – el analfabetismo cultural. De acuerdo a E. D. Hirsch, Jr., el autor de la obra Alfabetismo Cultural: Lo que Todo Americano Necesita Saber, “Ser culturalmente alfabetizado es poseer la información básica que se necesita para prosperar en el mundo moderno.”

Como lo explica William J. Bennett, el ser culturalmente alfabetizado es un asunto de edificar un cuerpo de conocimiento que nos capacita para tener sentido de los hechos, nombres y alusiones citadas por un autor... Por ejemplo, alguien que no está seguro de quienes eran Grant y Lee pueden pasar por un tiempo difícil entendiendo un párrafo acerca de la Guerra Civil, no importa qué tan bien lea.

El analfabetismo cultural es el tema de un libro reciente titulado ¿Qué Saben Nuestros Muchachos de Diecisiete Años? El libro, escrito por Diane Ravitch y Chester E. Finn, Jr., reporta lo que se ha aprendido de la primera evaluación académica de cobertura nacional de los muchachos y muchachas Americanas de diecisiete años. El promedio nacional de respuestas correctas para las preguntas de historia fue de 54.5 por ciento; el promedio para las preguntas de literatura fue aún más bajo, 51.8 por ciento. Los autores señalan que si abordamos estos porcentajes desde la opinión comúnmente aceptada de que el 60 por ciento es la línea entre pasar y fracasar, entonces los estudiantes Americanos están en graves problemas.

Ravitch y Finn concuerdan con Hirsch que lo que tiene la mayor responsabilidad por elgeneralizado analfabetismo cultural en América es una forma de abordar la educación que elimina a la cultura del currículo y lo reemplaza con un énfasis sobre las habilidades del aprendizaje. “Hay una tendencia,” escriben, “en la profesión de la educación para creer que lo que los niños aprenden no es tan importante comparado con el cómo aprenden; creer que las habilidades pueden ser aprendidas sin consideración al contenido; creer que el contenido es, de hecho, irrelevante en tanto que las habilidades apropiadas estén siendo desarrolladas y ejercidas.”

Aunque la adquisición de habilidades tiene un lugar en nuestras escuelas, es solamente una parte del proceso educativo total.

Aunque el antiguo esquema tradicional para con la educación tenía sus faltas, contenía algo que está haciendo falta en el nuevo enfoque del desarrollo. Del antiguo enfoque, como dicen Ravitch y Finn, uno podía aprender “quienes somos como pueblo, cuáles batallas hemos peleado, y qué auto-conocimiento hemos ganado.”

En resumen, uno adquiría “un punto de vista que podía ser cuestionado, atacado o sujeto de polémica. Lo que tomó su lugar no fue una tradición literaria reformulada y modernizada que abarcara la rica variedad de nuestra cultura, que nos revelara cómo hemos cambiado durante un período crítico de nuestra historia. La antigua tradición estaba muerta, pero en su lugar se hallaba meramente una literatura al estilo cafetería, incluyendo el equivalente escrito de la comida chatarra.”

EL ANALFABETISMO MORAL

Aunque es difícil para algunas personas creer que alguien involucrado en la educación vaya a actuar intencionalmente en maneras que induzcan al analfabetismo funcional, es difícil pasar por alto la filosofía educativa que es responsable por el analfabetismo cultural. Pero ningún Americano informado puede posiblemente dudar que ha habido una campaña a fondo para eliminar los valores morales y religiosos de nuestras escuelas. Muchos educadores van a negar la culpabilidad con respecto al analfabetismo funcional; van a afirmar inocencia con respecto al analfabetismo cultural; pero su contribución al analfabetismo moral de sus estudiantes es algo que muchos de ellos actualmente afirman con orgullo.

En generaciones pasadas los padres eran más diligentes en traspasar sus principios y
valores a sus hijos y eran ayudados por las iglesias y las escuelas que enfatizaban la educación religiosa y moral. En años recientes, en contraste, nuestra sociedad se ha convertido en una sociedad más y más secular y el currículo de las escuelas públicas ha sido despojado de casi todo contenido ético. Como resultado las universidades deben confrontar a un cuerpo de estudiantes ignorantes de la evidencia y de los argumentos que subyacen y apoyan muchos de nuestros principios morales y prácticas tradicionales.

Esta pérdida del orden moral está vinculada inseparablemente a la ruina de nuestra tradición intelectual. Según el erudito Judío Will Herberg: “Estamos rodeados por todas partes por los escombros de nuestra gran tradición intelectual. En este tipo de caos espiritual, no es posible ni la libertad ni el orden. En lugar de libertad tenemos el remolino devorador del placer y del poder; en lugar del orden, tenemos la jungla de la vida sin normas y de la autoindulgencia.”

Por lo tanto, la recuperación de la creencia de que existe un orden moral trascendente y universal es una condición necesaria para que América sea liberada de su presente crisis educativa. Pensadores importantes a lo largo de la historia han contendido afirmando que hay un orden superior de cosas permanentes, de que la felicidad humana depende de vivir nuestras vidas en concordancia con este orden trascendente, y que la paz y el orden dentro de la sociedad humana requieren una conducta similar. La tarea más importante de la educación es, entonces, recordarles continuamente a los estudiantes la importancia de este orden trascendente y su contenido.

Esta eliminación de valores en la educación ha resultado de varios factores. Uno ha sido la apatía, la indiferencia, y la inacción de las personas que debieron haber estado en guardia. Esto incluye a la mayoría de Protestantes, Católicos y Judíos conservadores quienes fallaron al no decir o hacer nada. Como la gente en la parábola de Jesús del trigo y la cizaña, ellos dormían mientras el enemigo salía al campo y sembraba cizaña en sus campos.

Pero la plaga del analfabetismo moral también se debe al mayor compromiso, dedicación e ingenio de las personas que obtuvieron el control de la educación pública. Fue su dedicación con celo y sus argumentos (aparentemente buenos pero sin méritos reales) los que ganaron a suficientes políticos y jueces para sellar su victoria. Esa victoria ha sido una derrota para la educación en esta nación y una pérdida irreparable para los millones de jóvenes que tuvieron la desgracia de asistir a escuelas controladas por su filosofía.

PROHIBIR EL ACCESO A INTERNET A NUESTROS HIJAS E HIJOS?

Hemos extraido de la Guia para Padres EDUCAR PARA PROTEGER (Kiddia.org) una serie de recomendaciones que los padres de hijos e hijas de la era digital deberiamos tener muy en cuenta.

Está presentado en forma de afirmaciones muy frecuentes que resultan algunas veces verdaderas o falsas y por ello se hace necesario revisarlas a la luz de nuestra propia experiencia:

Afirmación Falsa: Internet está lleno de peligros, así que la mejor solución es apartar a nuestras hijas e hijos de ella hasta que sean mayores.
Afirmación Verdadera: Es cierto que el empleo de Internet conlleva una serie de riesgos potenciales, pero la mejor solución no es apartarse de ella, sino enseñar a utilizarla con responsabilidad y garantizando la seguridad de los menores.

F: No tener Internet en casa o restringir el acceso a nuestros hijos e hijas es la mejor manera de tenerlos controlados y de protegerlos.
V: Hoy en día el acceso a Internet está implantado en muchos lugares. Aunque nuestras hijas e hijos no tengan Internet en casa, podrán acceder a la web desde la escuela, la biblioteca o desde la casa de un amigo. No podemos evitar que accedan a Internet por sus propios medios y, además, prohibirle el acceso en casa supondrá que conozcamos muy poco o nada de sus actividades online.

F: Internet sólo sirve para pasar el rato y, por lo tanto, tampoco es tan grave que nuestros hijos e hijas no tengan acceso, ya se entretendrán con otra cosa. Además, ellos también pueden vivir sin Internet si se acostumbran. Al fin y al cabo, ¿no lo hemos hecho nosotros?
V: Internet y las TIC en general tienen cada vez más peso en todos los ámbitos de la vida diaria: es cierto que multiplica las posibilidades de ocio, pero también de comunicación, de educación y de acceso a todas las fuentes de conocimiento, y además contribuye a agilizar un sin fin de tareas y trámites de todo tipo. Impedir el acceso o pretender ignorar la existencia de las TIC supone una desventaja en el ámbito académico, el social, e incluso el laboral.

F: Internet tampoco es tan peligroso. A mis hijos no le va a pasar nada mientras esté en casa, metido en su habitación.
V: Es importante que seamos conscientes de qué riesgos entraña el uso de Internet, ya que si nosotros mismos no estamos familiarizados con estas tecnologías, no seremos capaces de prevenir los posibles consecuencias de un uso inadecuado. Las TIC no son peligrosas si se utilizan de manera responsable, consciente y segura.

F: Para garantizar la seguridad de nuestros hijos e hijas basta con controlar y/o restringir el tiempo que pasan conectados.
V: La gestión responsable del tiempo es fundamental en el proceso educativo (cumplir con las obligaciones académicas, ayudar con las tareas domésticas, salir con los amigos y amigas, combinar todo tipo de actividades lúdicas y deportivas, etc.), y sobra decir que no es saludable
pasar muchas horas seguidas delante del ordenador, la videoconsola o el televisor. Pero para educar en las TIC no sólo hay que tener en cuenta factores cuantitativos, sino también cualitativos: ¿qué tipo de actividades desempeñan nuestros hijos e hijas en Internet? ¿A qué tipo de contenidos acceden? ¿Se exponen a algún riesgo? ¿Son conscientes de ellos o saben cómo prevenirlos? Una vez más, la solución pasa por la educación en valores y la comunicación fluida con ellos.

La privacidad en Internet

F: En Internet estamos protegidos porque estamos en casa, y nadie nos ve ni sabe quiénes somos en realidad. Para proteger nuestra identidad basta con ocultar nuestro nombre real y no difundir imágenes personales.
V: El mundo real se diferencia del mundo virtual en que éste último se encuentra situado detrás de una pantalla, lo que nos otorga cierto distanciamiento y, hasta cierto punto, un mayor grado de protección física. Sin embargo, eso no debe hacernos más descuidados a la hora de compartir datos personales que no daríamos a gente que no conocemos en la vida real: edad, lugar de estudio o de trabajo, zonas que se frecuentan, datos sobre nuestros amigos… Tenemos que enseñar a nuestros hijos e hijas a compartir esa información sólo con personas de confianza, ya que no podemos saber de antemano si un desconocido es o no bienintencionado.

F: No es peligroso dar a conocer nuestro e-mail o el número de móvil, porque al fin y al cabo no es nuestra dirección real ni el teléfono que aparece en la guía.
V: El correo electrónico y el móvil, aunque no implica el contacto físico entre personas, no dejan de ser una vía de comunicación directa con nosotros, por lo que debemos cuidarlos como datos confidenciales y gestionarlos de forma responsable. De lo contrario, estaremos facilitando el acceso a desconocidos cuyas intenciones no conocemos, y también a la publicidad no deseada,
engañosa (que a veces entraña mucho peligro real si no se identifica) e incluso con contenido inadecuado para los menores.

F: Sólo un experto o un pirata informático será capaz de averiguar información confidencial sobre nosotros.
V: Nuestra actividad y nuestra presencia en Internet deja huellas que, si se unifican, pueden dar mucha más información sobre nosotros de lo que creemos: la ciudad en que vivimos, qué edad tenemos, cuáles son nuestras aficiones, qué páginas visitamos, cuáles son nuestros horarios… Gran parte de esa información la damos sin darnos cuenta en formularios de registro de todo tipo de webs (foros, redes sociales, juegos online…), y además existen herramientas al alcance de cualquier usuario que registran información de carácter técnico (localización, dirección IP, tiempo que pasamos en cada página…). Por lo tanto, cualquier persona con un conocimiento medio de Internet es capaz de recabar toda esa información desperdigada.

F: Es inútil tomar precauciones. Las grandes compañías nos tienen “fichados”, y ya lo saben todo sobre nosotros.
V: La privacidad en Internet es posible si nos lo proponemos. Por eso resulta fundamental educar a los menores en la correcta gestión de su identidad desde que empiezan a conectarse a la red. Una de nuestras propuestas para ellos es la creación de una identidad alternativa para usarla siempre que se les pida algún dato. Por otro lado, tampoco hay que tenerle miedo al
uso de las herramientas que hay en Internet con fines comerciales y publicitarios. A las empresas les interesa conocer los perfiles de los usuarios para poder adaptarse mejor al mercado, pero en la mayoría de los casos, para ellos somos poco más que una estadística, no suelen manejar nuestros datos individuales.

EL NEGOCIADO DE LOS LIBROS DESECHABLES

Se puesto en medio del ojo de la tormenta un práctica lucrativa muy conocida por todos y sin embargo, poco debatida en el medio político, pareciera que la educación es un tema presidencial que se solucionaría prometiendo elevar la inversión del PBI sin tocar los viejos cimientos deteriorados que hoy la sostienen tambaleante.

No es la primera vez que se hacen estas denuncias, vender y comercializar libros en las escuelas y colegios del país ha sido siempre un dolor de cabeza para los agobiados padres de familia quienes en al inicio de cada año deben hacer verdaderos esfuerzos para conseguir el dinero que pague a la Editorial su precio de venta y además -indebidamente- el porcentaje de inmoral de ganancia obtenida por los conductores de las propias instituciones educativas.

Es inaceptable que un promotor de educación, entiéndase dueño de un centro que imparte educación, o un director de institución educativa pública, engañe a los padres de familia aprovechándose de su buena fe para hacerles creer que un libro de tal o cual editorial es el mejor y que con ello sus hijos aprenderán más.

Estafan y roban descaradamente al vender un libro con sobreprecio. Desdicen su condición docente al sacrificar la ética por el lucro fácil.

Y frente a esto las autoridades reaccionan tibiamente trasladando la iniciativa a INDECOPI para sancionar la práctica comercial amañada, pero....y que hay del servicio educativo que prestan los concesionarios de la educación privada? Puede quedar impune un hecho comprobable y evidente ? Creemos que hay que poner mayor firmeza y disponer las medidas necesarias que frenen de inmediato este innoble negociado que se hace con la niñez y la juventud del país.

COMO PUEDO SABER SI MI HIJO TIENE DEPRESION?

Tomado de http://www.esperanzaparalafamilia.com

Antes de contestar esta pregunta, hay algo básico que debemos entender y es que cada niño es único en su forma de ser, es decir, no hay niños idénticos, cada uno es diferente y hay que conocer muy bien al niño y saber realmente lo que es normal en su comportamiento y lo que ya no es normal.

Todos los niños son diferentes y yo no puedo evaluar a mi hijo en relación a otro niño. La primera tarea que un padre de familia debe de tener es conocer a su hijo para saber cuándo su conducta es normal y cuándo no; en otras palabras, no hay que apresurarse a sacar conclusiones.

Padres y profesores deben de estar atentos cuando algún niño presente algunas de las siguientes características:

• Continuamente está triste o llora con facilidad.
• Pierde el interés por los juegos preferidos y por la escuela.
• Se aleja de los amigos y de la familia.
• Su comunicación es pobre, no le gusta hablar con nadie (hermanos, padres, etc.)
• Se aburre y se cansa con facilidad.
• Muestra poca energía o poca concentración; se le ve distraído o con pocas energías para realizar las actividades que normalmente debe desarrollar.
• Se muestra irritado o muy sensible frente a pequeñas frustraciones y hace Berrinches con mucha facilidad.
• Muy sensible al rechazo o al fracaso.
• Muestra o expresa baja autoestima depreciándose él mismo; con sus propias palabras habla mal de sí mismo, es un dato obviamente de alarma.
• Cuando el niño elige finales tristes para sus cuentos o presentaciones también puede ser un dato importante, aunque no necesariamente, pero hay que entender por qué está pasando esto en los finales que el niño prefiere.
• Su comportamiento es agresivo.
• Si se queja constantemente de dolores tales como el de cabeza o de estómago y ya se revisó y no hay una aparente causa, este puede ser un dato bastante
importante para descubrir un estado depresivo en ese niño.
• Cuando el niño duerme demasiado o duerme muy poco, al igual que en la comida, cuando come mucho o come muy poco puede ser el refl ejo de una inestabilidad emocional.
• Regresiones ya se en el habla (como un bebé), o se orina en la cama cuando ya no lo hacía.
• Obviamente, cuando el niño habla de suicidio este ya es un dato gravísimo donde debe buscarse de inmediato ayuda especializada.
• Cuando el niño manifi esta su deseo de escaparse de casa.

Todo lo que acaba de leer es particularmente cierto en niños mayores de tres años, pero en niños menores, puede detectarse la depresión al observárseles decaídos o al permanecer tristes aun cuando se les esté consolando.

Los datos anteriores no forman por sí mismos un diagnóstico contundente de depresión; existen ciertas circunstancias que pueden provocar las datos que acabo de mencionar sin tratarse de una depresión, sino de otra enfermedad, por ejemplo la diabetes mellitus infantil, que puede presentarse con muchos de los síntomas que acabo de mencionar.

Por lo tanto, si los niños tienen estos síntomas no necesariamente están deprimidos, hay que pensar que probablemente tengan un problema de salud como la diabetes o como el hipotiroidismo, que es un problema de la glándula tiroides que está ubicada en el cuello y al no
estar funcionando adecuadamente, puede provocar estos síntomas.

Puede también tratarse de un problema neurológico, como por ejemplo un niño que tiene crisis convulsivas, epilepsia; un niño que se golpeó en la cabeza, puede manifestar estos síntomas también y no estamos hablando entonces de un problema de depresión emocional.

En ocasiones se trata de alguna infección severa como el virus del SIDA, que puede provocar síntomas como los que ya mencioné.
También algunos medicamentos pueden provocarlos: los niños que se convulsionan y están recibiendo cierto tipo de medicamentos pueden tener este tipo de comportamiento y no se trata de un problema de depresión emocional.

O simplemente una mala alimentación que condicione un estado de anemia, en donde el niño no tiene la sufi ciente hemoglobina, o glóbulos rojos puede provocar un estado como el que ya mencioné.

Entonces, no se apresure usted como padre de familia a decir “mi hijo está deprimido porque tiene este o aquel síntoma”.

Lo que quiero decir con todo esto es que el padre de familia no es la persona más adecuada para hacer un diagnóstico de depresión en sus propios hijos. Por supuesto que el padre de familia debe de saber estos datos que mencioné para en su momento poder reconocer un posible estado de depresión, mas no es el padre de familia el adecuado para hacer el diagnóstico, sino que se debe de recurrir al médico especialista para hacer el diagnóstico de depresión infantil descartando por supuesto otras posibilidades.

LA GUERRA HA TERMINADO : Jhon Lennon

WAR IS OVER

YA ES NAVIDAD,
Y ¿QUÉ HAS HECHO?
OTRO AÑO SE ACABA
Y UNO NUEVO VA A EMPEZAR.
Y YA ES NAVIDAD,
ESPERO QUE TE DIVIERTAS,
EL QUE ESTÁ CERCA Y EL QUERIDO,
EL VIEJO Y EL JOVEN.


Y UNAS MUY MUY FELICES NAVIDADES
Y UN FELIZ AÑO NUEVO,
DAR ESPERANZA ES BUENO,
SIN NINGÚN MIEDO.

Y YA ES NAVIDAD,
PARA LOS DÉBILES Y LOS FUERTES,
PARA LOS RICOS Y LOS POBRES,
ES MUNDO ESTÁ TAN MAL REPARTIDO.

Y UNAS FELICES NAVIDADES,
AL NEGRO Y AL BLANCO,
AL AMARILLO Y A LOS ROJOS,
QUE SE PAREN TODAS LAS LUCHAS.

LA GUERRA A TERMINADO,
SI TÚ LO QUIERES
LA GUERRA HA TERMINADO...

LA EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL SEGÚN LAS EDADES DE LOS EDUCANDOS

El diálogo en lugar del monólogo;
la información en vez del ocultamiento;
el respeto a la elección del otro en lugar de la imposición;
la responsabilidad, el compromiso solidario en el cuidado mutuo;
la promoción de la confianza en sí mismo, el placer, la alegría, como actitudes hacia la sexualidad, en lugar de la culpa, el miedo, la vergüenza, el individualismo

Un adecuado abordaje de la Educación Sexual Integral requiere considerar y respetar los centros de interés que surgen en las distintas etapas de la vida.

En la etapa Nivel Inicial

Es importante que el niño comience a descubrirse como un ser sexuado y distinto del otro. En concordancia, la formación estará centrada en el conocimiento de su propio cuerpo y las funciones vitales, así como las características básicas de la morfología de los genitales, que le permiten establecer diferencias entre ambos sexos. Esto formará parte de la construcción de la propia identidad y la aceptación de su corporeidad, fortaleciendo la confianza en sí mismo.

Es en este momento cuando los chicos deben aprender a utilizar correctamente el vocabulario referente a la anatomía sexual, aunque sea compartido con otras palabras utilizadas familiarmente.

También en estos años se deben trabajar aspectos relacionados con la higiene corporal y el cuidado del propio cuerpo, para fomentar la estima y el respeto por el mismo.

Es relevante incorporar el valor del cuerpo humano como medio de expresión de la persona y recepción de los demás. Esta edad es propicia para favorecer el desarrollo de roles flexibles, no discriminativos.

Es necesario trabajar los afectos. Para los chicos es importante no sólo experimentar diferentes sentimientos, sino también reconocerlos y diferenciarlos. También es la edad de conocer la amistad y entenderla como una relación de afecto, distinguiendo entre compañeros y amigos.

Además, es necesario enseñar conductas protectoras de prevención de situaciones de abuso sexual infantil.

En estas edades el niño manifiesta una curiosidad natural sobre cómo ha venido al mundo, el nacimiento, cómo se desarrolla, etc. Es importante otorgar respuestas con un lenguaje simple que satisfaga las inquietudes infantiles sin una sobreabundancia de información que no responda a sus intereses ni en complejas explicaciones científicas que estén más allá de su alcance.

En la etapa del Nivel Primario

En este nivel educativo se fortalecerán y profundizarán los conocimientos iniciados en la etapa anterior. Esto permitirá al educando prepararse ante los cambios que aparecen durante la pubertad.

El trabajo pedagógico consiste en fortalecer la aceptación de la propia imagen y la autoestima, comprendiendo que los cambios forman parte de un proceso natural y normal y que cada persona es un ser único y tiene un ritmo y tiempo particular de desarrollo humano.

Es necesario continuar el proceso iniciado en la etapa anterior de consolidación de hábitos saludables en relación a la higiene.

Otro aspecto que debe ser afianzado es el de la no discriminación entre los sexos, valorando las dimensiones comunes y diferenciales que existen entre varones y mujeres, como aspectos que ayudan a la comprensión y comunicación. Esto incluye atender al sentido de la afectividad y al significado de los diferentes vínculos que se establecen con otras personas y cómo estos dan origen a diversos tipos de relaciones: de pareja, de amistad, etc.

Es necesario introducir el tema de los abusos sexuales preparándolos para prevenir estos hechos y saber las acciones a realizar en estas situaciones.

El sentido de pertenencia es otro contenido que agrega seguridad en sí mismos: es significativo saber que se pertenece a una familia, a una escuela, a un grupo de amigos, amigas. Es este sentido de pertenencia el que otorga la posibilidad de comenzar a trabajar por una progresiva autonomía personal.

En la etapa del Nivel Medio

Iniciada la pubertad es necesario continuar abordando los diferentes aspectos relacionados con los cambios corporales, psicológicos, sociales y de relación, que hacen al conocimiento de sí mismo y la construcción de la identidad. Es fundamental ayudarles a comprender las características del momento vital en el que se encuentran, así como a ser críticos frente a los diversos modelos sociales de comportamiento y relaciones interpersonales.

Un tema central de esta etapa es la práctica sexual. En este sentido es importante favorecer los procesos reflexivos que permitan descubrir y vivenciar los valores que progresivamente irán fundando su proyecto de vida. En este marco, las relaciones sexuales se entienden como relaciones humanas, respetuosas y sustentadas en un vínculo afectivo consolidado.

Guarda importancia la identificación del proceso de formación de una nueva vida desde los puntos de vista biológico, psicológico y ético, como el conocimiento sobre las infecciones de transmisión sexual y las herramientas para su prevención.

En las edades comprendidas en este nivel, es relevante favorecer el reconocimiento de actitudes asertivas y su ejercicio ante algunas situaciones, que requieren decisiones que comprometen el propio proyecto de vida.

tomado de MANUAL DE EDUCACION SEXUAL INTEGRAL

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"EMO" QUIERE DECIR EMOCION

EMOción, los "emos" viven con dolor su existencia y acaso las más grandes frustaciones de toda una generación son asumidas por la enorme carga emocional con que saben dolerse. El desamor, la inseguridad existencial, las dudas, los temores más profundos son convertidos a un padecer permenente y a un desencanto permanente con la vida. Por eso su aspiración a la muerte , su admiración por lo tanático y la autodestrucción.

Cuando los adultos vemos a un emo reparamos en lo exterior, en la apariencia y sin querer juzgamos la costra de una enorma herida. Encasillados en el molde con el que fuimos criados no somos capaces de una apertura mental que tienda un puente de entendimiento con nuestros propios jóvenes.

Pueda ser que sintamos rechazo a algunos de sus comportamientos y elijamos levantar un muro de rechazo a los "emos", sin embargo, no dejaremos de ser humanos como ellos...ni ellos dejarán de serlo. Así las cosas debemos dirigir la mirada hacia su interior para alcanzarles una voz de esperanza que tanta falta les hace.

Por psicoconsultas.com

Emo es un término que en principio fue usado para describir las actitudes y estilos relacionados con la música emo. El término "emo" describe un estilo de comportamiento o un estado general de infelicidad o melancolía. Está asociado a un estilo de vida que las personas pueden asumir; en particular las personas jóvenes.

Muchos padres de familia, se preguntan quiénes son los Emos, o qué significa el "look" de los Emos. Se trata de una generación vestida por la infelicidad, por música y letras depresivas, y por una profunda necesidad de sentir emociones, de saltar del plano racional a las sensaciones.

¿Cómo piensa un Emo?

En su filosofía de vida, podemos destacar:

* “Soy un incomprendido”.
* “¿Por qué tuvo que dejarme?”.
* “La vida es un tormento”.
* “¡Déjame hacer lo que quiero!”.
* “Dios no existe, solo existe el sufrir”.
* “Porque tuve que nacer”.
*”Haz lo que quieras, con quien quieras, donde quieras, sin importar lo que digan tus padres”

Para los que se hacen llamar 'Emo', su personalidad tiene mucho que ver con su exterior. Así por ejemplo, el estar extremadamente delgado es sinónimo de la vida que quieren llevar. Esta vida es deprimente, sin sentido y sufrida. Si una persona quiere ser 'Emo' deberá ser delgado a cualquier precio, de lo contrario será rechazado por su comunidad y será llamado "casposo" o "lámpara".

De igual forma, para ser 'Emo' es necesario ser alto. Si es bajo de estatura, deberá usar plataformas para verse alto. Son las reglas de la comunidad.

Así mismo, el pelo siempre les cubre la cara puesto que quieren pasar de agache. Son antisociales y no les gusta ser vistos. También significa que su existencia es sombría y triste. Los 'Emo' viven en constante depresión debido a que según ellos, el mundo es miserable y denigrante.

Sus habitaciones suelen tener poca luz, cubrelechos de un solo color y cama sencilla y dura, de esta forma, al levantarse cada mañana recordarán lo miserable de su existencia y permanecerán en un estado de depresión todo el día.

Los 'Emo' no creen en religiones ni en dioses. Sus símbolos son: calaveras, corazones rotos y estrellas rosadas. Las parejas sentimentales deben ser también 'Emo'. Deben compartir su dolor en todo momento. Si el 'Emo novio' está llorando, la 'Emo novia' debe llorar también. Los dos se cortarán la piel con cuchillas al mismo tiempo, se vestirán igual al punto de no saber quién es el hombre y quién la mujer.

¿Cómo es el estilo emo?

Existen dos estilos populares en el vestir emo: una de ellas deriva del indie punk de los años 90 e influencias del indie rock y punk rock. Existe una predilección por colores oscuros, preferentemente negro. Las camisetas o polos pueden ser de talla más pequeña de lo normal y con impresiones, a menudo referidas a la cultura del punk. El otro estilo popular de vestir se centra en colores más oscuros, reflejando un estilo más bien gótico, caracterizádose el uso de camiseta y/o sudaderas a rayas (rojas/azul oscuro y negras), a veces con imágenes de calaveras, así como cinturones llamativos; se observa ademas, pantalones entubados o rectos jeans ( generalmente negros) y estrechos por debajo. A veces pueden vestir camisa o camiseta con una corbata, contrarrestándose sus colores lo máximo posible. Y a veces cinturones de picos.

El aspecto común al estereotipo del emo es el pelo teñido, oscuro (negro, rojo, o multicolor), que cubre un ojo (o la cara entera); es un estilo de peinado con extensiones largas cepilladas sobre un ojo con el pelo corto en la parte posterior. La presencia de perforaciones y uso de piercing en el labio y la ceja y son comunes en el estilo. El maquillaje oscuro (la línea de ojos lo más notablemente posible negra, aunque el sombreador de ojos rojo y rosa está llegando a ser cada vez más popular) está presente tanto en chicos como en chicas.

Las recientes y populares zapatillas "Classic Slip-On" de Vans cuadriculadas en rosa y negro y las Converse All Star, que alcanzaron la fama con grupos grunge como Nirvana y que adoptaron los fans al género a comienzos de los 90, son el calzado más extendido entre los emos, pero también son comunes las zapatillas con a cuadros blanco y negro en ambos sexos.